Le blog à palabres

L’Homme a besoin d’être un centre d’attention. C’est l’un des besoins les plus fondamentaux des êtres humains. Si on ne prend pas soin de lui, l’être humain meurt. S’il ne sent pas qu’il est important pour quelqu’un, au moins pour quelqu’un, toute sa vie devient insignifiante.

Aussi, l’amour est la plus grande thérapie qui soit. Le monde a besoin de thérapie parce que le monde manque d’amour. Dans un monde vraiment vivant d’amour, aucune thérapie ne serait nécessaire, l’amour serait suffisant, plus que suffisant.

Le câlin est simplement un geste d’amour, de chaleur, d’affection. La sensation de chaleur qui se déverse de l’autre personne fait dissoudre de nombreuses maladies en vous, fait fondre l’ego froid comme de la glace. Cela vous fait retrouver l’enfance.

De nos jours, les psychologues sont bien conscients du fait que si un enfant n’est pas étreint, embrassé, il va manquer d’une certaine nourriture. Tout comme le corps a besoin d’aliments, l’âme a besoin d’amour. Vous pouvez satisfaire à tous les besoins matériels de l’enfant, lui donner tous le confort matériel, si les câlins manquent, l’enfant ne deviendra pas un être en pleine santé. Au fond de lui, il restera triste, ignoré, négligé, abandonné. Il aura reçu de bons soins, mais il n’aura pas été materné.

Il a été observé que si un enfant ne reçoit pas de câlins, il commence à se replier sur lui-même — il peut même en mourir — bien que tout le reste soit à sa disposition. Sur le plan corporel, il reçoit tous les soins, mais aucun amour n’entoure l’enfant. Il devient esseulé, il devient déconnecté de l’existence.

L’amour est notre connexion, l’amour est notre racine. Tout comme vous respirez — pour le corps, c’est absolument essentiel : arrêter de respirer et vous n’existez plus — de la même manière, l’amour est le souffle intérieur. L’âme vit par l’amour.

L’analyse n’y parviendra pas. L’esprit et la clarification, la connaissance et l’érudition n’y parviendront pas. Vous pouvez savoir tout ce qu’il faut savoir sur la thérapie, vous pouvez devenir un expert, si vous ne connaissez pas l’art d’aimer, vous restez uniquement à la surface du miracle de la thérapie.

(…) Le câlin est un simple geste d’unité — même le geste apporte une aide. Si ce geste est vrai — pas seulement un geste, mais votre cœur y est aussi présent — il peut être un outil magique, il peut faire des miracles. Il peut transformer une situation dans son ensemble, instantanément… Le câlin est tout simplement l’une des choses les plus importantes.

(…) Quand vous aimez une personne, la seule verbalisation n’est pas suffisante, les mots ne suffisent pas, quelque chose de plus substantiel est nécessaire, les mots ne sont qu’abstraits. Vous devez faire quelque chose. Tenez la main, étreignez la personne, embrassez-la, prenez-la dans vos bras. Cela vous aidera tous les deux — si vous pouvez vous fondre tous les deux dans l’embrassade, vous allez redevenir plus jeunes, plus frais, plus vivants. C’est tout le processus de la guérison.

L’analyse est la voie du mental, le câlin est la voie du cœur. Le mental est la cause de toutes les maladies et le cœur est la source de toute guérison.

– OSHO

Qu’est ce qui fait notre métier et que nous sommes des psychothérapeutes ?

Le monde des psy et des psychothérapies est vaste. On y retrouve à boire et à manger avec des personnes aux compétences et aux savoir  disparates. Psychothérapeutes, psychologues, psychiatres nous proposons à nos patients ou à nos clients nos services. Notre travail est souvent le fruit d’un apprentissage théorique, d’une connaissance médicale ou de techniques. Malgré tout ce savoir, nous avons rarement appris ce qui fait l’essence d’un travail psychothérapeutique. Nous avons rarement ralenti pour observer ce que nous faisons, ce que nous pratiquons et questionner notre travail et sa résonnance pour la personne qui nous consulte. Le travail de psychothérapeute n’est pas que la déclinaison d’un savoir ou l’application de techniques, c’est un art au service de la personne qui nous consulte et qui doit s’adapter à sa demande pour l’accompagner dans un chemin de vie qui l’amènera à nous quitter pour s’envoler plus léger et plus libre.

" Soyez patient en face de tout ce qu'il y a d'irrésolu dans votre cœur et essayez d'aimer les questions elles-mêmes. " – Rainer Maria Rilke

Irvin Yalom, psychiatre et auteur, a en son temps pris le temps de transmettre dans son livre « l’art de la thérapie » sa recette pour devenir psychothérapeute. Dans ce manuel, Irvin Yalom nous livre les conseils que l’on pourrait donner à un jeune psychothérapeute pour accompagner ses patients. Il construit une sorte d’inventaire libre et généreux à travers 85 thèmes se nourrissant de la thérapie existentielle : Le rôle essentiel de la relation, le dévoilement de soi, l’ici et le maintenant ou l’importance des rêves. Irvin Yalom explore les différentes approches, pratiques, philosophiques ou émotionnelles présentes dans toute thérapie. 
Ainsi le patient comme le psy pourront-ils en tirer un enseignement précieux – une meilleure appréhension de la complexité et de l'incertitude qui sous-tend l'entreprise thérapeutique. 

Savoir comment faire et l’appliquer et mettre toutes ces connaissances en musique est un pas difficile à franchir. C’est pour cette raison que j’ai choisi de coordonner un livre s’intitulant « ACT, applications thérapeutiques » qui plonge le lecteur au sein de la consultation en suivant pas à pas chaque thérapeute au fil des consultations. Les échanges significatifs et les techniques utilisées sont partagés dans cet ouvrage qui ouvre les portes des cabinets pour s’immiscer dans l’intimité de la relation thérapeutique.

Jeanne Siaud-Facchin franchit une nouvelle étape dans son dernier livre « S’il te plait, aide-moi à vivre » en interrogeant pleinement, sans aucune fausse pudeur, l’intention et l’ambition d’une psychothérapie. Elle nous transmet avec honnêteté, authenticité et enthousiasme ce qu’elle a appris, compris et reçu de la part de ces patients pour affiner et faire murir son expertise. En effet, un professionnel observe, évalue et fait évoluer son approche psychothérapeutique avec flexibilité et créativité, tout en se nourrissant de toutes les approches qui lui sont utiles pour accompagner au mieux les patients qui viennent le voir en détresse et qui aimerait qu’on les aide à vivre avec leurs maladies, leurs souffrances ou leurs problèmes. Un psychothérapeute est un sherpa qui fait un travail d’ombre plein d’amour et de bienveillance au service des patients pour les aider à poursuivre leur chemin de vie. Jeanne Siaud-Facchin vante l’intérêt et l’utilité d’une psychologie engagée, dynamique, constructive, vivante, pro-active, audacieuse, efficace, une psychologie proche de ce que chacun à besoin. Pour elle, la nouvelle psychologie se doit d’être intégrative et pensée au service des patients.

Le savoir en psychologie est désormais riche des neurosciences, des recherches dans les laboratoires de psychologie, d’années d’expérience pour que nous sortions de carcans et que nous ne pratiquions pas notre métier au service d’églises ou de chapelle mais que nous nous engagions dans la vie avec nos patients. Aussi, je propose à tous les psychothérapeutes de ralentir pour observer et interroger leur métier et leurs savoir-faire pour les examiner avec curiosité et les faire éventuellement évoluer avec douceur et bienveillance tout en partageant avec d’autres collègues leurs réflexions et observations afin de construire la psychologie d’aujourd’hui et qui fera les racines de la psychologie de demain.

La Testostérone est une hormone stéroïdienne qui focalise particulièrement du monde du sport notamment pour son effet sur les muscles, la gagne et le comportement de dominance. Les anabolisants stéroïdiens cherchent à reproduire les effets de celles-ci et sont détourner de leur usage dans les comportements dopant.

Rôle de la testostérone

La testostérone est l'hormone responsable des effets androgéniques et anabolisants que l'on observe chez les adolescents. Virtuellement, toutes les cellules du corps humain possèdent des récepteurs à la testostérone. Les effets de celle-ci ne sont pas liés au type d'agoniste mais au type de la cellule cible.

Utilisation médicale des anabolisants stéroïdiens

Les anabolisants stéroïdiens ont été utilisés dans le traitement de diverses pathologies (Dysfonction de la reproduction, Anémie de Fanconi, Angiœdème héréditaire, Métastases du cancer du sein, Déficit protéique, dans la convalescence d'infections sévères, de brûlures, de gestes chirurgicaux ou de traumatismes, etc.). Différentes recherches ont été faites autour des anabolisants stéroïdiens pour trouver un contraceptif masculin. Ils ont même été utilisés dans le traitement de la dépression de 1930 à 1970.

Il a été démontré que les anabolisants stéroïdiens interagissent avec différents récepteurs : Gaba A, NMDA, sérotoninergiques et androgèniques.

Effets comportementaux des anabolisants stéroïdiens

Sur l'animal, ces molécules influent significativement sur le comportement agressif et de dominance. Ils augmentent l'activité sexuelle.

Il existe une relation entre le taux de base en testostérone et en œstradiol, et les comportements agressifs. Les hommes rapportent plus d’agressivité physique et verbale que les femmes. Les hommes ont aussi un plus haut score d’impulsivité et un plus grand manque de tolérance à la frustration, tandis que les femmes évitent plus la confrontation. Les hommes homosexuels ne peuvent pas être différenciés des hétérosexuels, tandis que les femmes homosexuelles ont un score plus faible en agressivité verbale que les hétérosexuelles. La somme des taux d’œstradiol et de testostérone est significativement corrélée positivement à plusieurs indices reflétant le comportement agressif (physique, verbal, impatience) chez les hommes, et négativement à ces mêmes mesures chez les femmes. Une autre étude chez les vétérans américain a montré une corrélation entre les taux de testostérone sanguins et les comportements antisociaux. Cependant, ces troubles semblent moduler par le statut socio-économique des personnes. Les hommes produisant plus de testostérone ont moins tendance à se marier, ont plus tendance à divorcer, à avoir des relations extra-maritales ou être responsables de disputes violentes avec leurs épouses (bris d'objets, etc.). Les criminels inculpés qui ont un haut taux de testostérone ont commis plus de crimes violent et ont été jugés plus durement. Il a été aussi émis l'idée que le comportement agressif liée à la testostérone serait dû à une conversion de celle-ci par une enzyme cérébrale en œstrogène : l'aromatase.

Les anabolisants stéroïdiens influent sur la "gagne".  Les gagnants ont un plus fort taux de testostérone que les perdants. Cet effet est même démontré lors de jeux de hasard ou lors de tournoi d'échec.

Toutes ces raisons font que les anabolisants stéroïdiens dont une piste privilégiée pour augmenter les performances des athlètes.

Si le dopage et la lutte contre le dopage sont très souvent médiatiquement rattachés au vélo, tous les sports ont été touchés par la consommation d'anabolisants stéroïdiens. Cependant le traitement médiatique n'est pas le même et tous les sports ne sont pas traités à égalité dans le dépistage. On trouve plus de personnes positives aux anabolisants stéroïdiens dans le vélo tout simplement parce que le vélo est nettement plus testé que tous les autres sports. En 1998, lors de l'affaire Festina qui a déclenché la lutte contre le dopage dans le vélo, on a vite oublié que de nombreux joueurs de l'équipe de France de football, vainqueurs de la coupe du monde, étaient passés la même année chez les juges, en Italie, aussi pour des histoires de dopages. Cependant, les bénéfices sportifs, sociales et politiques de cette victoire faisaient que peu de personnes étaient enclin de polémiquer sur ce sujet.

Les coureurs de l'équipe de vélo professionnelle Festina s'étaient eux-mêmes dénommés "les seigneurs". Ce terme révèle tout l'impact des anabolisants stéroïdiens sur le sentiment de puissance et de dominance. Il existe de nombreuses situations où des équipes ont été amenés à saccager des hôtels, des avions et être à l'origine d'agressions sexuelles au cours de déplacement. La consommation d'anabolisant stéroïdiens est fortement suspectée. C'est d'ailleurs la première hypothèse à étudiée devant un sportif présentant un comportement agressif détonnant à sa conduite habituelle. Aux Etats-Unis, la responsabilité des anabolisant stéroïdiens a été retenue dans plusieurs procès pour violences (notamment des violences conjugales), notamment chez des sportifs (bodybuilders, haltérophiles, football américain, etc.). Par contre l'utilisation d'anabolisants stéroïdiens chez les femmes ne semblent pas modifier l'agressivité. Il serait intéressant de mesurer les taux de testostérone de ces footballeurs pris dans des affaires de sextape.

Plus spécifiquement, une méta analyse a montré une différence significative dans la réponse testostérone aux matchs de football entre gagnants et perdants, avec des changements positifs et négatifs dans les gagnants et les perdants, respectivement. Par contre le résultat du match n’a aucune incidence sur les taux de cortisol. Les joueurs professionnels ont une réactivité de la testostérone plus importante que les joueurs amateurs. L’anxiété fait augmenter le cortisol chez les amateurs alors que la testostérone augmente chez les professionnels du fait des changements d’humeurs et la connexion sociale. En clair, lorsque vous êtes motivés, que vous jouez à domicile et que vous avez un public qui pousse derrière, cela influe votre niveau de testostérone et cela influe sur la gagne ! Enfin, une autre étude suggère que la testostérone favorise, chez les hommes, la cohésion de groupe face à une menace extérieur et participe ainsi à l’ajustement de la cognition sociale masculine.

Un problème de santé dépassant le sport de compétition

L'abus d'anabolisants stéroïdiens est devenu aux Etats-Unis un problème de santé publique majeur.

            - Plus d'un million d'américains disent avoir consommé des anabolisants stéroïdiens (dont 300 000 en 1991).

            - De plus, dans les lycées américains, 4 à 12 % des garçons et 0,5 à 2 % des filles admettent avoir consommé des anabolisants stéroïdiens à un moment de leur vie.

            - Il a été estimé qu'approximativement 500 millions de dollars étaient dépensés par an pour la prise d'anabolisants stéroïdiens dans le but d'améliorer le physique et la force aux U.S.A.

            - La prise d'anabolisants stéroïdiens dépasse aux Etats-Unis largement les utilisateurs traditionnels que sont les athlètes, pour toucher les amateurs, les adolescents et toutes les personnes se trouvant dans une situation de compétition.

            - Une coureuse sud-africaine de 14 ans a été contrôlée positive aux stéroïdes, ce qui fait d'elle la plus jeune compétitrice au monde condamnée pour dopage (Elsewhere USA Today, 1995).

            - C'est au cours de compétitions para-olympiques que, pour la première fois, qu’un athlète a été contrôlé positif aux anabolisants stéroïdiens et a été interdit de compétition par sa fédération (USA Today, 1992).

Les gagnants ont plus de testostérone que les perdants!

Il est à craindre que dans cette nouvelle coupe du monde de football de nombreux sportifs utilisent des anabolisants stéroïdiens. Les enjeux sociaux et économiques liés à ce sport sont tellement importants. Outre les tests de dépistages qui ne sont pas toujours effectués dans les meilleures conditions, pour repérer des consommateurs ont peut observer les modifications de leur physique au cours des années ainsi que l'apparition de comportements agressifs et violents sur le terrain comme hors du terrain. Enfin, il est parfois difficile de faire le lien entre certains comportements et les anabolisants stéroïdiens car de nombreux sportifs les achètent sur le marché noir. La composition de ces produits n'est pas certaine. En outre, il est difficile de faire la différence entre les troubles du comportement imputé aux anabolisants stéroïdiens ou au fait de faire du sport. En effet, Marie Choquet, Sociologue a montré que les hommes faisant plus de huit heures d'activité physique par mois présentaient plus de comportements toxicomaniaques et plus de violences sexuelles et conjugales que des non sportifs. En ce qui concerne les sportives, elles présentaient plus de troubles du comportement alimentaire et plus de violences verbales.

Bahrke MS, Yesalis CE, Wrignt J : Psychological and behavioral effects of endogenous testosterone and anaolic-androgenic steroids. Sport med. Dec 22 :6, 367-90. 1996

Choquet M, Arvers P. : sport pratices and violent behaviors in 14-16 years olds analysis based on the ESPAD 99 survey data. Ann Med Interne (Paris). 2003 Nov;154 Spec No 2:S15-22

Diekhof EK, Wittmer S, Reimers L : Does competition really bring out the worst? Testosterone, social distance and inter-male competition shape parochial altruism in human males.

 journal.pone.0098977. eCollection 2014

Fothergill M, Wolfson S, Neave N. : Testosterone and cortisol responses in male soccer players: The effect of home and away venues. j.physbeh.2017.04.021. Epub 2017 Apr 21

Slimani M. et al : Steroid hormones and psychological responses to soccer matches: Insights from a systematic review and meta-analysis. journal.pone.0186100. eCollection 2017. Review.

La veille d’un grand jour est un moment particulier. En ce qui nous concerne, nous sommes la veille du match de football France – Australie qui débutera la campagne française de Russie pour cette coupe du monde 2018.

Ce jour d’avant amène chacun à une confrontation à la réalité. Le grand jour arrive et il n’est plus temps de se raconter des histoires. Cet instant est une confrontation avec soi et avec l’être humain que l’on est. Ce moment est propice à une montée en puissance du corps et de l’esprit pour devenir le guerrier pacifique[1] qui surmontera l’épreuve avec honneur et panache, et qui fera de nous, peut-être, un héros de notre vie. Vivre un combat est un moment fort dans l’histoire d’un être humain.

Cependant, l’épreuve de la réalité risque aussi de révéler les fragilités de chacun, les petits arrangements dans la préparation, les manquements ou les petites médiocrités que certains ont pu avoir et qui pourront claquer à la figure à travers un résultat éventuellement décevant.

Aussi, cette veille est source de pensées et d’émotions qui peuvent déborder les participants de cette épreuve.

Leur attention peut être happé par des événements du passé source de tristesse ou de colère. Cela peut être l’occasion de ressasser des erreurs ou des accidents qui ont pu entraver la bonne préparation ou alimenter le doute. La machine à penser des joueurs peut générer des pensées hameçons qui les happeront vers des ruminations ou générer un syndrome de l’imposteur.

Leur attention peut aussi être attiré vers le futur, en l’occurrence le lendemain, avec des pensées hameçons en tout ou rien : est-ce que je vais être à la hauteur, est ce que je ne vais pas me blesser, est-ce que l’on va gagner. Toutes ces pensées, en tout ou rien, sont sources d’anxiété qui vont distraire les joueurs du moment présent et de leur engagement dans ce qu’ils ont à faire

Ce type de pensées, nourries par l’émotion de l’événement, sort les individus du jeu pour devenir des commentateurs de l’événement. Or, ce n’est pas ainsi que l’on joue au football et que l’on gagne éventuellement.

L’enjeu pour ces joueurs est de vivre et d’explorer avec curiosité ce moment de l’avant en se concentrant sur les sensations corporelles et en renforçant l’appartenance à un collectif et à des valeurs qui vont les portées.

Les lycéens qui sont aussi dans les jours avant du bac vivent aussi la même situation. C’est pour cela que l’on dit que la moitié du bac est une histoire de travail et d’apprentissage et que l’autre moitié est une histoire de psychologie. Des bons élèves échouent parfois au bac car ils n’ont pas su surmonter l’épreuve psychologique alors que des médiocres, ne se posant pas de questions, réussissent celui-ci.

Notre histoire de France comporte aussi une veille célèbre. Il s’agit de la veille de la bataille d’Austerlitz. Lors de cette veille, les soldats n’avaient aucune idée de leur futur. D’ailleurs, pour nombre d’entre eux, il risquait d’être mortel. Penser à l’avance aux risques du lendemain aurait été source d’une terrible angoisse qui les auraient empêchés de combattre. A cet instant de l’histoire, penser aurait été source de souffrance. Aussi, que restait-il à faire lors de ce moment suspendu avant un futur très incertain ? Des soldats ont choisi de vivre pleinement cet instant de veille en faisant ce qui était important pour eux. Ils ont allumé des feux qui ont illuminé la nuit et se sont regroupés pour partager ce qui leur importait. Aussi, de façon, assez surréaliste, certains vont parler de poésie et de théâtre. Napoléon parle de Corneille. On évoque l’Egypte et les rêves de du Général Bonaparte.

Napoléon fit une dernière tournée du bivouac de ses soldats qui le saluèrent avec enthousiasme avant de se retourner s’endormir.

Plaige : "L'Empereur, à pied, accompagné du prince Berthier et de deux ou trois officiers généraux, visitait la ligne. Des soldats pour éclairer sa marche s'avisèrent d'éclairer (sic) des poignées de paille et de les agiter autour de sa personne en criant "Vive l'Empereur". En un instant ils furent imités de toute l'armée et l'illumination devint générale. Cette scène est aussi difficile à peindre qu'à décrire, il faut en avoir été témoin pour s'en faire une juste idée : cent mille hommes, campés sur une ligne de deux lieues, portant chacun dans leurs mains des torches de paille et les renouvelant aux dépens de leur bivouac lorsqu'elles étaient brûlées"

Barrès : "Peu de temps après, l'Empereur vint à notre bivouac, pour nous voir ou pour lire une lettre qu'on venait de lui remettre. Un chasseur pris une poignée de paille et l'alluma pour faciliter la lecture de cette lettre. De ce bivouac, l'Empereur fut à un autre. On le suivit avec des torches allumées pour éclairer sa marche. »

Beauval : "L'écho des vivats retentit jusque dans le camp ennemi. Là, tout était morne et silencieux ; on écouta sans doute, on chercha à interpréter cette réjouissance nocturne, ce hourra français précurseur du combat. Il ne révéla que trop la confiance d'une armée dans son chef et dans son lendemain."

Ségur : "Les Russes, dit-on, s'imaginèrent que nous brûlions nos abris, ils crurent que nous allions nous retirer ; leur présomption s’en augmenta."

Ce moment de partage et de communion a probablement participer à la force collective qui permis la victoire.

Lors d'une veillée d'arme, il n'est plus le temps de discuter et de penser. Il est le temps de se rassembler et d'être là, bien présent à ce temps savoureux à vivre : la veille.

Lors de grands moments, comment avez-vous appréhender cette veille ? Comment les joueurs de l’équipe de France vont le faire ? Comment Didier Deschamps va gérer ce moment. Fera-t-il, tel Napoléon, un tour de chambre pour visiter chacun ?

Lorsque l’on est soignant, nous avons à être vigilant à ne pas nous oublier en route dans une relation thérapeutique, pour ne pas s’épuiser et bien soigner. En effet, une relation thérapeutique se pratique à deux. Faire cela demande de considérer de la même façon les deux protagonistes de cette relation, de prendre le temps de ralentir pour observer, voire de s’arrêter, pour s’ouvrir à l’expérience présente.

Or l’engagement dans une pratique soignante, le dévouement et une empathie non contenue associés aux objectifs de performances que demande désormais l’administration font que le soignant à de grand risque de s’oublier dans le soin et dans son travail d’exécutant.

En effet, les contraintes organisationnelles et la dérive administrative et comptable de notre système de soin transforme de plus en plus les soignants en employé de santé. Cette dérive élude la part nécessaire d’humanité à l’exercice de la médecine et à la qualité du soin.

A force de « faire » et de vouloir offrir le maximum à ses patients, le soignant risque d’oublier « d’être » et de vivre un épuisement empathique. Cet épuisement empathique est la première marche du burn-out. De nombreuses études montrent que plus d’un soignant sur deux en souffre. Il est donc nécessaire de repenser sa posture de soignant pour bien prendre soin de soi et probablement mieux accompagner ses patients. En effet, prendre soin de soi n’est pas une posture égoïste mais il s’agit de se mettre au service d’une relation thérapeutique en proposant une présence de qualité qui respecte et considère la personne en face de soi.

Pour nouer cette relation, le soignant a à s’engager dans une relation horizontale avec ses patients comme avec ses collègues. Il construira ainsi un espace collaboratif et mènera un travail thérapeutique, tous ensemble. Il aura à prendre soin de ne pas abuser de sa posture et ni de se maltraiter au service de la mission dans laquelle il s’est engagé.

Prendre soin de soi demande à développer des compétences de pleine conscience de son intériorité (émotion et pensée) et pouvoir s’ouvrir à l’expérience émotionnelle. Cette expérience émotionnelle est d’ailleurs source d’informations qui donnera des directions au soignant pour s’adapter à la relation thérapeutique.

Dans ce travail de pleine conscience, le thérapeute observera les résonances intérieures de la relation avec le soigné, les réactions de son interlocuteur et ce qui se passe dans le lien établi. Il pourra aussi faire l’expérience de ses limites et de son rapport à ses limites afin de s’ajuster dans son travail.

En pratique, il existe de nombreuses possibilités pour décliner cette approche

• Tout d’abord en faisant un cycle MBSR[1] et en poursuivant par une pratique personnelle régulière.
• Mettre en place des pauses méditatives dans son travail pour s’offrir des bulles de flottaison dans l’instant : quelques respirations ou pratiques méditatives entre les consultations, etc.
• Proposer un espace dans les services ou les établissements où il est possible, régulièrement, de s’asseoir ensemble[2], pour une méditation libre et ouverte tout en se connectant, dans une verticalité qui rompt avec la verticalité de la hiérarchie, avec l’ensemble des collègues de travail (Pourquoi pas de la femme de ménage au chef de service !).
• Organiser des méditations régulières dans les services
• Etc.

Cette prise de conscience[3] s’exerce aussi dans la pratique de l’ACT[4]

Soigner, c’est certes des connaissances et des gestes techniques mais c’est aussi proposé son humanité à l’humain qui est en face de soi. En effet les patients sont parfois objectivés par un système sanitaire industriel ou par une maladie ou une douleur qui gomme son humanité. En étant fermement humain, on donne la possibilité au patient d’être toujours humain malgré l’épreuve qu’il surmonte, et à l’issu parfois fatale. Le travail de soignant est un travail de sherpa qui vise à accompagner des femmes et des hommes dans une épreuve de vie tout en lui mettant à disposition les outils nécessaires pour la traverser. En outre, le temps du chemin de la maladie est aussi un temps de vie qui mérite d’être vraiment vécu. En clown, on dit que chaque jour est une vie…

La pleine conscience est un outil important qui est désormais à la disposition des soignants pour prendre soin d’eux et de la relation qu’ils construisent avec leurs patients. Cette pratique est de plus en plus diffusée à travers de DU ou des initiatives dans les services hospitaliers ou les établissements de soin. La diffusion de cette pratique est encore à son début et nécessite d’être encouragé pour que tous puissent librement en bénéficier. Soigner est un acte d'amour et bien souvent de passion. Bien aimer demande à ne pas s'oublier pour être le partenaire qu'à besoin l'autre.